装犊子的狼图腾
邵慧峰
发布时间：2015年3月3日 17时40分
首先说清楚，不管“狼图腾”电影版有什么样的评价，这里不讨论它，我说它装犊子，指的是《狼图腾》的原著。
为什么说《狼图腾》装犊子？因为姜戎在《狼图腾》里用了几十万字的“童话故事”作铺垫来推销他的荒谬理论：炎黄子孙不是龙的传人，而是狼的传人，华夏主人的图腾是狼不是龙。此人还大放厥词道：汉族人是羊，游牧民族和西方人是狼，羊活该被奴役、被虐杀、被淘汰。更多姜戎妖言详见本文最后附录。
（注：“犊子”是东北四大神兽之一，分八种，即滚犊子、瘪犊子、完犊子、扯犊子、装犊子、护犊子、老犊子、王八犊子。）
要不是近来电影上映，相信十几年无人炒的这部冷饭已经快被湮没于狼粪之中了。姜戎这部作品是相当肤浅和恶毒的，只配忽悠那些远离草原文化且自认为欠操的受众。一句话来概括，《狼图腾》就是一部逻辑混乱的意淫之作。如果你是真正的汉族人，你看了之后会义愤填膺，如果你是真正的蒙古人，你看过之后会嗤之以鼻。
多年前，从我第一次完整地读完该书，我就始终觉得，它是在向读者，特别是涉世未深的年轻人，企图灌输错误的世界观、价值观、人生观，它和成功学本质上是一路货色。
这也不奇怪。假如一部作品的作者自己就是人格、人性和人品都有缺陷、欺世盗名的大骗子，是那种白眼狼的角色，他的文字，如果还能吸引到追随者，那这些人的脑残程度，和成功学患者又有什么区别呢？
姜戎在《狼图腾》宣扬道：“草原民族是兄，华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血。后来在软弱的弟弟实在扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，入主半个中国，甚至入主整个中华，代替弟弟掌管社稷。”
这是人话吗？
与《狼图腾》作者姜戎曾同在一个大队生产班的知青在看了《南方周末》的姜戎专访后情绪激动，称《狼图腾》全书胡编滥造，歪曲“狼”的本性，严重误导青年读者。
对姜戎提出的“西方文明因为具有与游牧民族一样的‘狼性’而强盛不衰”，德国汉学家顾彬称：“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸。”
知青刘小萌说：“我在内蒙插队五年，从未听到牧民对狼有一句好话。狼只要一有接近羊群的机会，即便已经吃得很饱，也要把所有羊的喉咙咬断。狼的本性就是凶残、暴戾、贪婪。”
知青老鬼：“不只是我，身边所有到过内蒙古牧区插队的老知青们，也都接受不了这本书。因为它虚构了一个事实，虚构了一种文化。蒙古族牧民非但不以狼为图腾，而且对狼是格杀勿论的。”
其实，除了姜戎这个北京知青，几时听说蒙古民众有歌颂狼的作品？别跟我提苍狼白鹿，就算你相信这个传说里某部落的祖先是真的狼，可是，所有的狼都该因此被奉为神明？举个例子，你的祖先是人，但不意味着所有的人都是你的祖先；同样道理，你不能因为你的祖先是人，就认为所有的人都不会害你，都是你的朋友。姜戎在《狼图腾》中纯粹是在颠倒黑白，混淆是非。
显然，姜戎没有把蒙古族人民当作自己的同类，而是和狼一样，是另外一个物种。他编织了一个弥天大谎，然后盗用蒙古人的名誉为他背书。这种混蛋，蒙古族人民难道不应该见到他一次打一次？
很多《狼图腾》的脑残粉，以小说难免虚构作挡箭牌，替姜大爷辩护。那好，就算不追究姜戎所谓以自己经历写就的这部小说在故事情节上是不是彻头彻尾地扯犊子，咱们随便探讨一下书中的观点，粗糙地学术讨论讨论。
且看，姜戎罔顾历史事实，别有用心地把游牧民族和狼类比在一起，甚至夸大其历史影响力，完全无视游牧文化在工业化前夜就暴露无遗的历史局限性。
世界历史不是以几十年作为检验区间的。历史大势，哪种文明更先进，应以至少五百年为单位，看最终谁胜出了。如果游牧文明是人类发展的方向，代表了先进生产力，代表了先进文化，代表了最广大人民群众，那为什么所有的游牧文明在距今五百年前全部衰落了？
调皮的孩子可能让无暇顾及的大人烦躁不堪，但当大人腾出手来，孩子一定被痛打一顿。你只看大人烦躁的那一段，就得出孩子的那一套是普世价值的结论，那只能说，原来你也是一个孩子。
所有的人类都从原始蒙昧走来，但为什么有的民族能繁衍出上亿人口？能创造出养活上亿人口的生产力？能使自己的文化延续上千年？能建立世界第三的版图？能让自己的语言遍布世界五大洲？
这就是历史选择了先进者。
你若到热带丛林中的食人族原始部落，那儿的人也许吃人不吐核儿，凶残野蛮得要命，难道姜戎大爷又要对他们崇拜得五体投地吗？
单论狼性，他们比谁都狼性，他们比豺狼虎豹还狠，但他们成不了气候。他们为什么成不了气候？因为他们不是人类的主体。因为他们不是历史发展的方向。所以他们的文明不会发展很快，他们的人口不会繁衍很多，他们不会和领先者同步。
狼要是真牛X，为什么它们会被人类驯化成狗呢？
和姜大爷推崇的狼文化最接近的当代势力是伊斯兰国，那么，伊斯兰国有前途吗？伊斯兰国值得赞美吗？我看不出中世纪的诸多游牧民族的行事作风和伊斯兰国有什么区别？难道这就是姜大爷心目中人类的希望？
拉倒吧！狼性在现代文明面前屁都不是，我们从小唱的可是——“要是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！”
有些人见狼性理论在现代社会频临破产，又搬出“环保”、“人与自然和谐”的论调为《狼图腾》洗地。全然无视历史事实——草原的退化是过度放牧造成的，不是农耕导致的。适宜农耕的地区，就算以前是草原，但在开垦了上百年之后，也丝毫没有沙漠化的迹象。令内地人民痛苦不堪的沙尘暴，其罪魁祸首不是农耕文明，而恰恰是一部分自私短视如狼的生产者，过度向草原索取所致。那里没有农田，有的只是日益萎缩的草原。
顺便说一下，狼图腾拍成电影，找了一法国老流氓，拍成一部臭矫情的作品，意料之中，只是这部电影，可是一点不像姜大爷当初的风格了。
可惜。
我这是因为狼图腾电影热腾腾地出炉，所以想起了这部伪知青小说，就这么简单。
PS：已经说了，《狼图腾》电影版是臭矫情的产物，因此，电影和原著不是一回事，想看电影的同学完全不必顾虑，只是如果你原来对《狼图腾》佩服得一败涂地，别失望就好。
还有，你在电影里看到的法国老流氓拍的内蒙古，不是真正的内蒙古，蒙古人不是电影镜头下的帝企鹅，文青们愿意去找点类似鼓浪屿的情怀，那没问题，就像旅游者眼中的内蒙古，无外是骑马、射箭、大草原，烤全羊、奶茶、马奶酒，哈达、毡帽、蒙古包，如此印象，都是自我意淫和偏见的产物。
再PS：《狼图腾》粉们，从你们的评论可以看出，你们恰恰就是《狼图腾》里所说的羊。
附：姜戎妖言集萃
——来自《狼图腾》
陈阵说：这些年我有了一个全新的角度和立场，可以重新认识华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，可以重新认识游牧民族对中华文明的救命性的贡献，这样也就可以基本弄清“中国病”的病根。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。
杨克点头道：农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。那几年兰木扎布就不叫我杨克，他在我的名字后面加了一个“奥”，管我叫“羊羔”。可我就是摔不过他，干没辙。那年集体劳动，人特多。休息的时候，兰木扎布真跟狼摔羊羔似的，一口气把我摔了六七个跟头，那些漂亮的蒙古丫头看得都冲他笑。兰木扎布还指着萨仁其其格说，额仑最漂亮的小母狼哪能嫁给羊羔呢，她要是忍不住把你给吃了，咋办？一圈人都笑了，连我也笑了，笑得苦胆汁都倒流到嘴里面。这次喝酒他又提起这件事。
陈阵苦笑道：那时候咱们还真是不行，到草原已经摔打了几年都摘不掉“羊”的帽子，那么亿万汉民族呢？刚到草原的时候，让我感触最深的是，牧民总是说蒙古人是狼，汉人是羊。
西方民族走的就是一条保留人性半野蛮的文明发展道路，而华夏民族力图走一条人性“无野蛮”的农耕式文明发展道路。形象地说，西方走的是一条“文明狼”的道路，而华夏走的是一条“文明羊”的道路。人家顺利地从“古代野蛮狼”走到“古代文明狼”，再一直走到“现代文明狼”，现在正朝着未来真正大写的“文明人”演进。而咱们落下了不知道多少个阶段，而且还是南辕北撤。
在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，后来敦厚的羊群一旦遇上了凶悍的草原狼群，其结果，二十四史早已记录得血流成河。再后来，世界变小，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后打成了西方的殖民地和半殖民地。
古代农耕民族的历史是一个闭门造车，自给自足的历史支流，他们创造了灿烂的古代文明。但游牧民族及其后代冲进他们的流域，抢走了他们的创造发明，并把他们灭了国，灭了族，或当作附庸，便继续在惊涛骇浪中扬帆远航，去创造发明更先进的文明了。华夏民族一起步就踏上农田，走进农耕民族发展的历史支流，越走越弱，当然在民族性格上就要大大吃亏。
陈阵略略翻了翻打印稿，继续说：黄河流域并不是中国古代文化的惟一发祥地，西北草原，尤其是内蒙草原，更是中国古代文化的发祥地之一。
所以，我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。
陈阵微笑道：没错。所以中华大地的游牧民族和农耕民族本是同根生，是腾格里之父，和草原大地之母生出来的一对兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。
一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次一次地重新振奋起来。后来在软弱的弟弟实在扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，入主半个中国，甚至入主整个中华，代替弟弟掌管社稷。
杨克兴致勃勃地说：更有意思了。看来不到草原祖地，不拜会草原民族、草原狼和狼图腾，咱们就不会站在全新立场来弄清中华文明的来龙去脉，以及这种文明的底蕴。到草原跟狼打过交道以后，我脑子里的大汉族主义也确实清除得差不多了。
古代中华文明的发展和延续必须依靠游牧民族定期或不定期的不断输血。
蒙古民族建立的中国元朝，对世界东西方文化交流做出重大贡献，对中国和华夏民族也是功不可没。
由于元朝是中国历史上第一次由草原游牧民族建立的统治全中国的大朝代，人数稀少的游牧民族第一次打败了世界上人口最庞大的汉民族，并统治整个华夏，这对一向骄傲自大，藐视四夷的汉族刺激极大，因而，汉民族也深深为自己民族的软弱性格和失败而感到羞愧。
那么，为什么小小的满族能够创造超过汉唐的康乾盛世奇迹？我认为，在中国古代，只有满族上层最能深刻认识中国盛衰强弱的规律，只有满族最能深刻认识民族性格对民族命运的决定作用，特别懂得保持满族民族性格中的狼性的极端重要性。他们明白只要保持狼一样不屈不挠、勤奋进取的性格和精神，学习和掌握华夏文化和文明也并不困难，而且还可以超出一头。
满蒙通婚，满汉禁婚，以加强狼性血液的纯度，避免受农耕汉族羊性血液的同化。
建立以满族为核心，蒙藏等游牧民族为骨干的游牧民族联盟，加强游牧精神，共同统治人口稠密的汉人。
我们汉人真应该充分认识和肯定草原民族对整个中华民族的伟大贡献，感谢和学习草原狼和草原民族。
请耐心看完以上这些姜戎的妖言，我没感谢他八辈祖宗就是客气了。
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